Panteão
Um panteão designa o conjunto das divindades veneradas numa dada religião politeísta, bem como o templo consagrado a todas as divindades. O termo aplica-se hoje a qualquer grupo de figuras divinas que partilham um mesmo sistema simbólico.
Origem e etimologia
A palavra vem do grego pantheion, formada por pan (tudo) e theos (deus). O termo designava, à origem, um santuário consagrado a várias divindades. O Panteão de Roma, monumento romano conservado até hoje, é edificado por Marco Vipsânio Agripa em 27 a.C., reconstruído pelo imperador Adriano por volta de 125 da nossa era. É consagrado ao conjunto dos deuses romanos. Em sentido figurado, a palavra designa desde a Antiguidade o conjunto das divindades de uma religião. Os principais panteões estudados em mitologia comparada são o panteão egípcio (Rá, Osíris, Ísis, Hórus, Tot), grego olímpico (os doze deuses conduzidos por Zeus), romano, nórdico, hindu, japonês, mesoamericano e iorubá.
Evolução e tradição
Os panteões não estão fixos: evoluem por sincretismo, importação e substituição. O panteão romano assimilou largamente as divindades gregas (Júpiter / Zeus, Vénus / Afrodite, Marte / Ares). O panteão egípcio integrou ao longo das dinastias divindades locais e estrangeiras. O cristianismo e o islão, ao impor-se historicamente, substituíram alguns panteões pelas suas próprias figuras (santos cristãos, profetas), conservando ao mesmo tempo certas funções divinatórias antigas sob formas novas. Mircea Eliade no seu Tratado de História das Religiões (1949) e Georges Dumézil em Mito e Epopeia (1968-1973) produziram análises comparativas fundamentais dos grandes panteões indo-europeus.
Utilização prática
Na prática esotérica contemporânea, a referência aos panteões serve de repertório simbólico. As correspondências entre planetas e divindades greco-romanas estruturam a astrologia tradicional: Mercúrio / Hermes, Vénus / Afrodite, Marte / Ares, etc. Os arcanos maiores do tarot foram frequentemente lidos em espelho das figuras do panteão olímpico: o Imperador como Zeus, a Imperatriz como Deméter ou Juno, o Amoroso como Eros, a Justiça como Témis. No Tarotoui, estas correspondências surgem nas fichas dos arcanos. O neopaganismo contemporâneo reconstrói por vezes relações devocionais com um panteão preciso (helénico, nórdico, kemético).
Para ir mais longe
Misturar divindades vindas de panteões diferentes (sincretismo New Age) é uma prática divulgada nos meios neopagãos, mas que pode ocultar a especificidade de cada tradição. Confundir Atena e Sarasvati a pretexto de serem ambas deusas da sabedoria apaga diferenças culturais importantes. Note também que a palavra panteão assumiu em francês um sentido secundário cívico (Panteão de Paris), designando um lugar de memória para os grandes homens e mulheres.