Arquétipo
Um arquétipo é, na psicologia analítica de Carl Gustav Jung, uma estrutura psíquica universal inata, partilhada pela humanidade, que se manifesta através de imagens, figuras e narrativas recorrentes nos mitos, nas religiões e nos sonhos.
Origem e etimologia
A palavra vem do grego arkhetupon, formado por arkhê (princípio, começo) e tupos (impressão, modelo). O termo surge em Fílon de Alexandria no século I da nossa era, depois em Dionísio Areopagita e em santo Agostinho, para designar as ideias originárias no pensamento divino. Carl Gustav Jung (1875-1961) faz dele um conceito central da sua psicologia analítica desde 1919, e desenvolve-o sistematicamente em Os Arquétipos e o Inconsciente Colectivo (recolha publicada em 1934-1954). Para Jung, os arquétipos povoam o inconsciente colectivo, estrutura psíquica comum a todos os humanos, distinta do inconsciente pessoal freudiano. Os principais arquétipos identificados são a Anima, o Animus, a Sombra, o Si-Mesmo, a Persona, a Criança Divina, o Velho Sábio.
Evolução e tradição
Os discípulos de Jung prolongaram a sua cartografia. Erich Neumann em História e Origens da Consciência (1949) propõe uma genealogia arquetípica da psique. Joseph Campbell, em O Herói de Mil Faces (1949), articula os mitos mundiais em torno do arquétipo da viagem do herói. Marie-Louise von Franz aplica a grelha arquetípica aos contos de fadas. James Hillman funda a psicologia arquetípica, que multiplica as figuras e recusa a sua redução a uma grelha única. O conceito transbordou largamente a psicologia clínica para irrigar a crítica literária, a mitocrítica (Gilbert Durand), o marketing (Carol Pearson) e a prática tarológica contemporânea (Sallie Nichols, Mary Greer).
Utilização prática
Na prática do tarot, particularmente desde Sallie Nichols e o seu Jung e o Tarot (1980), cada arcano maior é geralmente lido como a figuração de um arquétipo: o Louco como arquétipo do inocente em caminho, a Imperatriz como a Grande Mãe, o Enforcado como o sacrifício iniciático, etc. No Tarotoui, as fichas de tarot mobilizam frequentemente esta grelha arquetípica junguiana. Reconhecer um arquétipo numa situação ajuda a tomar distância e a compreender o que se reencena. A prática meditativa pode também consistir em dialogar interiormente com uma figura arquetípica.
Para ir mais longe
O estatuto científico da teoria dos arquétipos mantém-se debatido. Os psicólogos cognitivistas contemporâneos questionam a existência de um inconsciente colectivo em sentido junguiano. Confundir arquétipo com estereótipo é um erro frequente: um estereótipo é uma imagem cultural fixada, um arquétipo é uma estrutura profunda dinâmica. Note também que a lista de arquétipos não está fechada: o próprio Jung variava nas suas enumerações.