Oniromancia

A palavra vem do grego oneiros (sonho) e manteia (divinação). A interpretação dos sonhos é uma das mais antigas práticas divinatórias conhecidas. A Mesopotâmia babilónica do II milénio a.C. compila manuais de oniromancia em tabuinhas de argila. O Egipto antigo pratica a incubação nos templos, nomeadamente em Mênfis e em Sacará, onde o consulente dormia num santuário para receber um sonho oracular. A Grécia antiga consagra templos a Asclépio para a incubação terapêutica (Epidauro, Pérgamo). Artemidoro de Daldis redige no século II da nossa era Onirocriticon, o mais antigo tratado grego completo de interpretação dos sonhos que chegou até nós.

A oniromancia conhece uma rica tradição islâmica medieval, com Ibn Sirin no século VIII, cujas chaves dos sonhos continuam a ser difundidas. O cristianismo medieval distingue sonhos divinos, sonhos diabólicos e sonhos humanos, no rasto de Macróbio no século V. A psicanálise de Sigmund Freud (A Interpretação dos Sonhos, 1900) e depois a psicologia das profundezas de Carl Gustav Jung (nomeadamente em O Homem e os seus Símbolos, 1964) transformam a oniromancia em ferramenta de exploração do inconsciente, mais do que de previsão. Esta leitura psicológica domina a prática contemporânea, sem eliminar inteiramente os usos divinatórios mais tradicionais presentes nas chaves dos sonhos populares.

A oniromancia contemporânea começa geralmente pela manutenção de um diário de sonhos: anotar ao acordar as imagens, emoções e acontecimentos oníricos. O trabalho de interpretação passa em seguida pela associação livre, pela identificação dos símbolos pessoais e culturais, e pela colocação em relação com a vida diurna. No Tarotoui, estão disponíveis recursos sobre oniromancia entre as práticas divinatórias. A chave dos sonhos popular, que associa um símbolo a um sentido fixo (sonhar com água = emoções, sonhar com a morte = renovação), é uma abordagem estandardizada. A abordagem junguiana, mais matizada, valoriza as associações pessoais do sonhador.

A oniromancia popular (chaves dos sonhos) e a oniromancia psicológica (Freud, Jung) são dois paradigmas diferentes que convém não confundir. A chave dos sonhos atribui um sentido fixo a cada símbolo. A leitura psicológica articula sentido cultural e associações pessoais. Note também que as neurociências contemporâneas descrevem o sonho como processo de consolidação mnésica e de regulação emocional, o que não contradiz o seu interesse simbólico.