Panteón
Un panteón designa el conjunto de las divinidades veneradas en una religión politeísta dada, así como el templo consagrado a todas las divinidades. El término se aplica hoy a todo grupo de figuras divinas que comparten un mismo sistema simbólico.
Origen y etimología
La palabra proviene del griego pantheion, formada por pan (todo) y theos (dios). El término designaba originalmente un santuario consagrado a varias divinidades. El Panteón de Roma, monumento romano conservado hasta hoy, fue edificado por Marco Vipsanio Agripa en el 27 a. e. c., reconstruido por el emperador Adriano hacia 125 de nuestra era. Está consagrado al conjunto de los dioses romanos. En sentido figurado, la palabra designa desde la Antigüedad al conjunto de las divinidades de una religión. Los principales panteones estudiados en mitología comparada son el panteón egipcio (Ra, Osiris, Isis, Horus, Thot), el griego olímpico (los doce dioses guiados por Zeus), el romano, el nórdico, el hindú, el japonés, el mesoamericano y el yoruba.
Evolución y tradición
Los panteones no son inmutables: evolucionan por sincretismo, importación y sustitución. El panteón romano asimiló ampliamente las divinidades griegas (Júpiter / Zeus, Venus / Afrodita, Marte / Ares). El panteón egipcio integró a lo largo de las dinastías divinidades locales y extranjeras. El cristianismo y el islam, al imponerse históricamente, sustituyeron algunos panteones por sus propias figuras (santos cristianos, profetas), conservando al mismo tiempo algunas funciones adivinatorias antiguas bajo formas nuevas. Mircea Eliade en su Tratado de historia de las religiones (1949) y Georges Dumézil en Mito y epopeya (1968-1973) han producido análisis comparativos fundamentales de los grandes panteones indoeuropeos.
Uso práctico
En la práctica esotérica contemporánea, la referencia a los panteones sirve de repertorio simbólico. Las correspondencias entre planetas y divinidades grecorromanas estructuran la astrología tradicional: Mercurio / Hermes, Venus / Afrodita, Marte / Ares, etc. Los arcanos mayores del tarot se han leído a menudo en espejo con las figuras del panteón olímpico: el Emperador como Zeus, la Emperatriz como Deméter o Juno, el Enamorado como Eros, la Justicia como Temis. En Tarotoui estas correspondencias aparecen en las fichas de los arcanos. El neopaganismo contemporáneo reconstruye a veces relaciones devocionales con un panteón preciso (helénico, nórdico, kemético).
Para profundizar
Mezclar divinidades procedentes de panteones distintos (sincretismo de la Nueva Era) es una práctica extendida en los círculos neopaganos, pero puede ocultar la especificidad de cada tradición. Confundir Atenea y Sarasvati so pretexto de que serían diosas de la sabiduría borra diferencias culturales importantes. Conviene observar también que la palabra panteón ha tomado un sentido secundario cívico (Panteón de París), que designa un lugar de memoria para los grandes hombres y mujeres.