Kundalini
La Kundalini es, en la tradición tántrica hindú, una energía sutil representada en forma de serpiente enroscada en la base de la columna vertebral (chakra Muladhara). Su despertar y su ascenso a lo largo del eje central estarían en la base de la iluminación yóguica.
Origen y etimología
La palabra sánscrita kundalinî significa enroscada, femenino de kundali (anillo, espiral). El concepto aparece en los textos tántricos medievales, en particular el Hatha Yoga Pradipika (siglo XV) atribuido a Svatmarama, el Goraksha Shataka atribuido a Goraksanath, y el Shat-chakra-nirupana (siglo XVI) de Purnananda. La Kundalini se describe como una diosa-serpiente (nagini) dormida en el chakra Muladhara, que puede despertarse mediante prácticas yóguicas precisas: posturas, control de la respiración (pranayama), candados (bandha), recitación de mantras. El objetivo es la unión de Shakti (energía femenina, kundalini) con Shiva (conciencia masculina) en el chakra Sahasrara.
Evolución y tradición
La doctrina de la Kundalini se codifica en la tradición tántrica no-dual de Cachemira (Abhinavagupta, siglo XI) y en el Hatha-yoga medieval. La difusión occidental data de principios del siglo XX, principalmente gracias a Sir John Woodroffe (alias Arthur Avalon), que publica The Serpent Power en 1919, traducción comentada del Shat-chakra-nirupana. Carl Gustav Jung dedica en 1932 un seminario a la psicología del yoga Kundalini. Gopi Krishna publica en 1967 un relato personal de despertar de la Kundalini que inspira a numerosos practicantes occidentales. El Sahaja Yoga de Nirmala Srivastava (1923-2011) y el Kundalini Yoga de Yogi Bhajan (1929-2004) han difundido prácticas contemporáneas.
Uso práctico
El despertar de la Kundalini se obtiene tradicionalmente con un trabajo largo y acompañado: posturas de Hatha-yoga, ejercicios de respiración, meditaciones sobre los chakras, recitación de mantras. La transmisión por un maestro (guru) competente se considera esencial en las escuelas clásicas. En Tarotoui la Kundalini se documenta entre los conceptos espirituales tradicionales. Las prácticas modernas occidentales (Kundalini Yoga de Yogi Bhajan) proponen series cortas (kriya) accesibles a principiantes. Muchos practicantes experimentados recomiendan gran prudencia: un despertar mal acompañado puede generar síntomas ansiosos o somáticos duraderos.
Para profundizar
La literatura clínica psiquiátrica (Bonnie Greenwell, Energies of Transformation, 1990) ha documentado síndromes de despertar de Kundalini en algunos practicantes intensivos: agitación, insomnio, dolores, percepciones alteradas. Confundir Kundalini y experiencia mística automáticamente positiva es una simplificación peligrosa. Conviene observar también que la lectura occidental ha borrado a menudo la dimensión religiosa y ritual estricta de la práctica tántrica original.